| 历史渊源
史学资料记载，藏族是由历史上的吐蕃直接发展来的，藏族与吐蕃是同一个民族在不同历史发展阶段的两个名称。吐蕃是在青藏高原上土生土长起来的一个民族，七世纪初，吐蕃王朝建立，标志着吐蕃民族的正式形成。在以后的发展中，吐蕃又先后融合和同化了许多部落和民族，壮大了自己的民族成分。隋唐时期，吐蕃兼并吐谷浑国进入青海。此后，大量的羌人、吐谷浑人和唐人等融合到吐蕃族中，形成了青海吐蕃人，随后形成了青海藏族。元代以后，又有许多西藏人定居青海，壮大了青海藏族的势力。至明代，青海藏族完全形成，定居在青海广大地区。“吐蕃”作为民族名称，在历史上一直沿用，直到民国时期才正式统一命名为藏族。解放前，青海藏族的社会基层组织是“封建部落”制，有玉树25族、同仁12族、化隆上10族、环海8族、果洛30族、湟中的申中6族、大通的广慧寺5族、门源的仙米寺6族等。新中国成立后，这些原始部落制和封建的千百户制度即被消除。
地理分布
青海藏族大多数分布在果洛、玉树、海南、海北、黄南等藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州，主要从事牧业生产，其余少量分布在海东地区各县和西宁市的大通县，主要从事农业生产，除玉树地区的藏族外，其他地区藏族群众全都使用安多方言，玉树藏族群众操康巴方言。因此，青海藏区主要指海南、海北、黄南、玉树、果洛、海西以及乐都、循化、化隆、湟中、湟源、大通等县的部分区域。藏族现在分布的地区，基本是历史上吐蕃强盛时期所占领的地区，以及以后被他们兼并、融合和同化的一些部落、民族的分布地区，这些部落和民族有：羌人的支系羊同人和白兰人、党项人、吐谷浑人等。此外，吐蕃强盛时还曾占领过河西今甘、青境内部分地区和安西四镇(今新疆境内)等地，也同化了在他们统治下的部分汉人和西域各族人民。
风俗习惯
藏族群众的生活习俗一般以手抓、奶茶、酥油为主食。生活在牧业区的藏族群众，多居帐篷，以炒面为主食，乐饮奶茶，喜食酸奶、牛羊肉等；农业区的藏族群众，多居庐室，以面食为主。藏族群众性格豪放，善于歌舞，每年生产之余举行赛马、射箭、摔跤等体育活动和“六月歌会”等文艺活动，每当夏秋季节，在草原上水美草丰、牲畜膘肥体壮的时候，他们都要举行各种欢乐的草原盛会。届时，人们选择地势平坦、水草茂盛、环境优美、交通便利的地方作为会场，然后合家老少带上帐篷，赶上牛羊、骑上骏马，从四面八方汇聚到一起，参加各种活动。同时，藏族是几乎全民信奉藏传佛教的民族，宗教对藏族各种习俗有着广泛而深远的影响，各种生活习俗及活动都被深深地打上了宗教的印记。
禁忌
青海藏族群众忌庄廓大门朝西、朝沟，忌妇女不系腰带披长袍、不梳发辫、披头散发地在长辈面前行走，禁月婆居室、病房留客，禁牛羊圈里大小便，忌清晨出门遇空桶、空背斗等空物，忌穿戴他人衣帽、翻穿藏袍，忌讳打杀鹰鹫，忌直呼死者姓名，忌食马、骡子、驴等奇蹄动物和狼、狗、鸟等爪子动物及鱼等水产动物肉。生小孩或家人有重病时，藏族群众就会在大门口煨一堆火忌门，时限一般7天左右，或根据病人病情而定，忌门期间外人都不得进入家院。
人口
青海是一个多民族聚居的地区，主要少数民族有藏族、回族、蒙古族、撒拉族、土族，少数民族人口占全省总人口的42.76%，其中藏族是青海少数民族中人口最多、居住最广的一个民族。统计数据显示，青海藏区面积69.9万平方公里，占全省总面积的95%以上，全省藏族人口118万人，占青海总人口的22%，占全国藏区总人口的25%，是西藏以外全国最大的藏族聚居区。
经济现状
青海藏区自然环境艰苦，大部分地区经济发展以牧业为主，工业总体上处于工业化初级阶段，工业总量小、整体运行质量不高，农业产业化经营水平低、靠天吃饭因素大，经济发展水平落后于全省平均水平，且地区间经济发展也极不平衡。海西地区因有盐化工、石油、天然气等优势资源，近年来经济发展迅速，财政收入逐年增加，其余5个藏族自治州的经济发展都依赖财政的转移支付，财政支出水平超过财政收入近472.19%，特别是“黄果树地区”(黄南、果洛、玉树)高寒缺氧、地处偏远，工业企业仅41户，年产值仅1278.97万元，三地一年的财政收入不及发达地区一个乡镇的年财政收入。
姓氏
关于藏族姓氏问题，有的人认为藏族自古有姓，也有人认为藏族原本无姓。事实上，就青海地区的藏族而言，大都有姓，如有些人名前往往冠以本家族名称；有的家族头人因效忠朝廷，受封赐姓，其后裔承袭之，沿用至今；也有人取名字的第一音节的谐音为姓氏。藏族人名的命名一般由活佛、喇嘛或本家族中德高望重的老人及父母等来承担，许多命名与佛教密切相关，如先巴(弥勒)、卓玛(度母)等，也有以自然物等命名的，如达哇(月亮)、尼玛(太阳)等，故重名的人较多，但可在名字前加上大、小、本人的特征、出生地、居住地或本人职业等以示区分。
居室
青海藏族居住的地方，大都在海拔3000米至6000米的高寒地区，所以被人们称为“高原上的强者”。藏族的居住因地而宜，各不相同，以游牧为主的藏族一般都住用牛毛织成的黑色的藏帐中，个别地方也住用毡做的毡房里。帐房结构简单，轻巧方便，中间用一根长而细的木梁，两头支上八根短而硬的木杆，四周再架几根小柱，然后将牛毛帐搭在上面，周围用木桩钉在地上即可。这种帐房雨水不渗，风雪不侵，冬暖夏凉，宜于搬迁，是游牧民族的理想住所。帐房内中央是泥巴垒成的锅灶，两侧是住宿的地方，一般是男右、女左，正中供奉佛像及经典，陈以铜、银制成的净水碗和酥油灯。待客时，男客一般坐右上侧，女客坐左上侧，主人坐左、右下侧，便于招待客人。以农业为主的藏族同汉、回、土族等民族一样，一般以自然村为单位聚居在一起，住居同汉族的庄廓相同，只是内部装饰、摆设略有不同。在玉树、果洛、黄南等一些峡谷地带的小块农业区，也有一种称之为“碉房”的房屋，这种房屋的内外墙全部用片石和泥巴垒砌而成，房屋多系两层平顶建筑，下层为牛、马、羊等牲畜圈和杂用房，上层则为人的住室。房屋的椽檐、窗户及大门，施以重彩，颜色鲜艳，平时窗户外挂有白底黑边的帘子，极富民族色彩。 |
