“雪皑皑，野茫茫。高原寒，炊断粮。红军都是钢铁汉，千锤百炼不怕难。雪山低头迎远客，草毯泥毡扎营盘。风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚。官兵一致同甘苦，革命理想高于天。”每当唱起这首铿锵激昂而又深情的歌，就不禁热血澎湃。

在红军长征胜利七十周年来临之际，全国各地都在以丰富多彩的活动缅怀先烈，弘扬红军长征艰苦卓绝的伟大革命精神。有幸的是，6月2日，记者随北京市文联、北京作家协会、北京美术家协会，以及空军政治部创作室联合组织的“北京文艺家”采风团，由北京市文联党组副书记、副主席陈志强为团长，一行22人，沿着先辈们的足迹，奔赴当年红军长征途中最艰苦的川西，踏上了“重走长征”的道路。

走进“神秘古堡”

6月4日，天公作美，头天晚上淅淅沥沥下了一夜的小雨，没想到竟然变得风和日丽。团里从四川康辉国际旅行社租的两辆福特全顺，早已在我们宿住的巴金文学院门口等候。为了表示对这次重走长征路的重视，该社老总付岚先生亲自为我们当导游。8时整，伴着车里激情豪迈的革命歌曲，我们准时从成都出发，沿途经都江堰，顺岷江河谷而上。

山势越来越高，道路越来越险……经过近7个小时的长途颠簸，我们终于抵达四川省阿坝藏族羌族自治州理县桃坪乡桃坪羌寨，一位身着漂亮羌族服装年轻秀丽的小姑娘早已在那里迎候。

(付岚和桃坪羌寨形象代言人龙晓琼摄于1997年)

桃坪羌寨位于岷江上游杂古脑河畔，距成都163公里。全寨共有近百户人家，始建于公元前111年，距今已有2000多年历史，为世界上保存最完整的羌寨建筑文化艺术“活化石”，被世人称为“最神秘的东方古堡”。

之所以带我们来这里，是为了让我们在长征路上多找些灵感。导游煞有介事地说。

谈话间，小姑娘已把我们领到一家写有“小琼羌家”的农家小院，据说这是羌寨最大的乡村旅店。

院子虽然不大，但还算整洁，十多间不足10平方米的小屋子，大都紧紧张张地挤了3张床。推开房门，只见一只约两寸长的壁虎悠闲地在屋里散步，似乎无视我们的存在。

放下行李后，小姑娘领着我们走进这个别具一格的寨区。

“人在畜上，神在人上。”这是羌寨的一个独有特点。

所谓“人在畜上”，指这里的羌民们充分利用空间，几乎每家养的牲畜都住在楼下，人住在牲畜上面；而“神在人上”，指的是羌民们信奉在他们居住的头顶上，有老天、神灵的保佑，就会平安幸福。小姑娘饶有兴趣地介绍说。

尽管浓浓的牲畜味道令人反胃，但我们还是对这里的一切产生了浓厚的兴趣。

整个寨子依山而建，布局严密，且寨房大多相连相通，外墙用石块、卵石和黄泥相混而成，寨中巷道纵横。

沿着长长的狭小的如地道般的甬道和窄窄的木梯，我们爬到了寨子顶上。放眼望去，只见一片保存完好的泥石艺术杰作位于半山腰上，黄褐色的建筑顺陡峭的山势昂然而立，其间碉堡耸立，直插云宵。

据付岚经理介绍，这些坚韧古朴的建筑当年在修建时，没绘图、吊墨、划线，全用眼力砌成，并以古堡为中心，设有8个放射状的出口，每个出口连着狭长的甬道，编织成路网，本寨人可以进退自如，而外人却如入迷宫，煞是神秘。

我不禁感叹羌族人民的勤劳和智慧，在当年无砖无瓦，技术极其落后的情况下，居然用普通的石块、泥巴，修筑起了如此奇特壮观、巧夺天工的建筑！

就在作家、诗人和画家们感叹如此人间奇观，争相拍照、写生时，3位在楼顶上摆摊的羌民大声吆喝，叫卖印有朱德、贺龙、刘伯承等老帅们肖像的磁盘和当地的小玩艺。

有趣的是，在我和青年作家祝勇正选取角度想拍一个“到此一游”的镜头时，一位年近七旬的老大娘兴致勃勃走来，说我们的动作不够好看。我们说给她拍张照片，她欣然应允，还很不客气地摆了两个“优雅”的造型。

夜已经很深了，按说能够远离大都市的喧嚣，长途跋涉来到这个幽静而富有特色的“世外桃园”，应该可以美美地睡个好觉，而此时的我却久久不能入眠。

羌族是我国古老的民族之一，也称“云朵上的民族”，在长期的社会历史进程中形成了自己独有的古羌文化。

尽管我们没有时间观赏到热情奔放的羌家歌舞，以及充满悲壮的丧葬和吉祥的婚俗，尽管红军当年并没有在这里留下多少记忆，但羌寨独有的风情，却让我们不虚此行。

不博古人怎能见今人。在那个战争频繁的年代，羌民们用勤劳、勇敢和集体的智慧建起了这座寨子，它不仅仅是羌民的家，更是安全、团结和身份的象征。如今，虽然它已经失去了过往的作用，但它的存在，却让我们时刻不能忘记战争以及战争以外的东西……

        (本文摘自http://blog.sina.com.cn/u/1215896985)