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峨眉山佛教文化

峨眉山僧人，为大兴佛事，弘扬佛教，塑造了许多佛像，配置了很多法器，其中有的已成为全国之最，稀世之珍，丰富了峨眉山佛教文化内涵。
　　圣积晚钟
　　原存圣积寺，几经波折，今吊凤凰堡大钟亭内。此钟为明嘉靖四十三年（１５６４）别传禅师铸造，高２.３米，口径２米，净重１２.５吨，有巴蜀钟王之誉，上刻《铭文》，《洪钟疏》，《阿含经》（部分）佛偈及部分捐款购铜的信士名录；还有从晋代起至嘉靖时止的部分文武将相，大德高僧和帝王之名，约６.１万余字，是研究峨眉山佛教的宝贵资料。此钟晚上才敲，计１０８响，谓消人世１０８种烦恼。僧人边叩边念祝词。钟声宏亮，周围十里之内都能听到，形成一种人为的有趣景象，被列为峨眉山十大胜景之一。
　　华严铜塔
　　原存圣积寺，１９５９年时被人运走，以后运回放报国寺，今移存伏虎寺塔亭内。此塔铸造年代因史料无存，一说元时居士万华轩铸造，一说明时皇家赐物。塔高６米，４层，上刻小佛４７００尊，《华严经》一部。铸造工艺水平很高，如今字迹清楚可读，佛像眉目宛然，确是难得珍品。以其高大，被列为全国之最，属省级文物保护单位。
　　千佛莲灯
　　置洪椿坪寺内，纯木质，高１.１米，直径７０厘米，七方型，枋上刻金龙（七条），昂头翘尾，形象生动。全灯刻佛像５００尊，形态各一，刻工精妙，令人赞叹。叫人称奇的是上刻有佛道之像，体现佛道共存，这种现象极为罕见。僧人说，此灯为民国初年重庆一匠人刻制，年代虽近，堪称珍稀文物。
　　卧云庵玉佛
　　供卧云庵观音堂内，高１.２米，刀法细腻，整个形体，极富质感。玉佛端从莲台之上，庄严慈祥，似在为世人祝福。此佛为１９８９年缅甸佛教徒所赠，是目前山中最大玉佛。
　　金顶铜碑
　　为明万历年间妙峰禅师修建金殿（铜殿）时所铸。正面刻《大峨新建铜殿记》，背面刻《峨眉山金殿记》。此碑可贵之处是，集晋代大书法家王羲之和唐代大书法家褚遂良之字，拼集而成，实属不易。碑高２.３米，宽０.８５米，顶端饰二龙戏珠雕象，碑面光润可鉴，是全山仅存的古代铜碑，被列为四川之最。
　　普贤骑象
　　供峨眉山万年寺无梁砖殿内，是宋太平兴国五年（９８０）白水寺僧人茂真大师用皇帝所赐黄金购铜铸造，７.４米，净重６２吨。普贤头戴一佛金冠，手持如意，趺坐象背莲台之上，二目平视，嘴唇微张，似在向人布道。大象粗鼻长垂，四肢健壮，目视前方，似欲启步前行，送大士下山传道说法。整座造像，工艺精湛，已被国务院列为国家级文物保护单位，堪称巴蜀之最。
　　舍利铜塔
　　现存仙峰寺舍利殿，高３.４米，共七层，通体敷金泊片，金光耀眼，玻璃护罩。民国初年，清葫和尚从尼泊尔请回舍利子二粒、贝叶经一部，存于铜塔之中，故僧人对此塔倍加珍重，建专殿供奉。此塔年限虽短，但制造精巧，亦是山中珍贵文物。
　　龙图铜鼎
　　置万年寺无梁砖殿门外，高１.２米，直径１米，传为明万历皇帝的母亲慈圣太后赐物，上刻浮雕，图象清楚，为山中最古最大铜鼎。
　　达摩图
　　是现代画家李琼久游峨眉山时所绘，此图现留寺中。线条粗犷，刚劲有力，再现了“东方初祖”的感人形象。
　　 “三身”佛像
　　三尊佛像均为铜铸，皆丈六金身，供万年寺，为明代嘉靖年间别传禅师所铸。它们神态安祥，显得悲天悯人。在四川地区，象这种巨身铜质“三身”佛像并不多见，实属珍贵文物。
　　七佛
　　报国寺七佛殿供七佛之像，皆丈六金身，庄严慈祥，虽清代之物，但是脱纱造型，工艺水平很高。在四川各寺七佛之中，以制作之精巧，体型之高大而论，无与伦比，亦属珍贵文物。
　　数珠观间
　　数珠观音是座铁像，高１.６米，供白龙洞大殿，属珍贵文物。观音头戴花冠，左手握书，右手数珠，线条细致，形象生动，据考证为宋代之物。